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罗布林卡和小昭寺－《雪域·拉萨》09摄影作品及旅游攻略
作者:7msn 日期:2009-05-09
D23 2009.5.9 晴
今日景点：罗布林卡，西藏博物馆，小昭寺，玛吉阿米，雪域餐厅
今天的行程稍微轻松一些，上午去市区逛公园，看看传说中的罗布林卡，下午去小昭寺和八角街看看。不到九点半，我们就到达了罗布林卡的门前广场上，一位拉萨园林的园丁还在为花坛浇水呢。罗布林卡藏语意为“宝贝园林”，始建于18世纪40年代达赖七世时，后经历代扩建并成为达赖喇嘛的夏宫。每年藏历4月至9月，达赖在这里处理政事，举行庆典。在广场桥的旁边树立着两块大石头，分别是世界文化遗产标志和简介。罗布林卡大门外的绿化广场呈宽阔的左右对称铺展开，中间的通道直对大门。
拉萨园林－罗布林卡
世界文化遗产－罗布林卡
罗布林卡和昨天去的哲蚌寺，色拉寺的门票价格一样，都是60元。大门口的石狮子很有特色。和内地的不同，它们是五颜六色的。有绿色的眉毛和眼珠子，身体是白的，耳朵和嘴巴是红的，座是浅蓝的。形象没有内地石狮子那么威猛，更像是卡通形象。大门两侧都是白墙，门框镶嵌在白墙中间，门框外墙涂成上窄下阔的黑色，门框的内沿则由金色、蓝色、红黄相间的图案等四五重木框叠加而成，门上的屋檐上雕着密密麻麻的立体图案，正中间蹲立这很多神兽，相貌风格和石狮子有些类似。
罗布林卡的大门口
屋檐之下－罗布林卡
大门－罗布林卡
新宫门口的石狮子－罗布林卡
进入“宝贝园林”，仿佛是一个大的公园，绿树葱笼，这里难道就是西藏的“颐和园”不成。门口有罗布林卡的地图和介绍。全园占地约36万平方米，分为宫区、宫前区、森林区3个部分。森林面积约占全园的一半，是西藏最富特色的园林。 宫内主要建筑有金色颇章(“颇章”藏语意为“宫殿”)、讲经院以及1954年新建的达旦米久颇章(俗称新宫)等。这时有个导游向我们走来，问问我们要不要请导游，他说罗布林卡非常大的，最好是坐电瓶车走。我们谢绝了，反正今天有一天的时间呢，让我们好好的享受一下达赖的私家园林吧。
步入园内，竟然被这里的清幽宁静所吸引住了。没想到在高原上有这样一座其景内似南方的园林，但其规模又有些如北方的皇家园林建筑。园内树木参天，黄瓦红墙深藏其间，无不透射出王公贵族般的典雅与庄重。面对正门的不远处有一座别致、豪华的小楼阁，叫“康松思轮”。据说，达赖喇嘛就是在这这里欣赏藏戏的。置身楼阁前的一片由郁郁葱葱的树木包围着的一块空地上，仿佛置身于几个世纪的轮回中：无论看客们将来的结局如何，是否永远的这样陶醉在欢乐之间...
走在园里的林荫道上，阳光在叶片的分割下支离破碎地洒在脚下...树林的草丛中有白茫茫的一片，走近一看才发现是蒲公英，这么大片的蒲公英在内地也难得一见，真是漂亮。园内很多地方都在施工，所以有些地方电瓶车是去不了的。我们竟然找到了一个动物园，是另外售票的（10元），里面有狮子、老虎、狼、狐狸、猞猁等动物。我们还发现道路上还挂着去年雪顿节的条幅呢， 雪顿节是藏族热闹的节日，据说到时这里会有藏戏表演的。
绿树成荫－罗布林卡
大片的蒲公英－罗布林卡
这里的建筑名字很多都以“颇章”结尾，是“宫殿”的意思。每一世的达赖都有独自的颇章，就是他们起居、接见大臣的地方。目前还在海外流亡的十四世达赖在这里也拥有自己的颇章，而且确实住过一段时间。这些颇章里最有名的就是金色颇章和达旦明久颇章了。 动物园西面有一个朝南的门，里面就是金色颇章。金色颇章建于1926年，是一位名叫金色坎布的富人专为十三世达赖喇嘛修建。进入金色颇章后是一个铺满石块的院落，院子西面走廊下有2台原来达赖喇嘛用过的汽车，据说当年是拆散了运过喜马拉雅山的，现在已经只剩残骸了。
但最漂亮的还要属达旦明久颇章（也叫永恒不变宫，新宫）了。始建于公元一九五四年，一九五六年竣工，专为十四世达赖修建。里面都是十四世达赖曾经日常起居的地方，我们看到了有达赖坐过的宝座（上面有一个华盖的那种），有50年代陈毅进藏与十四世达赖会谈所坐过的座椅。也看到了达赖自己的起居用具。居然还有进口的热水器、浴池，在那个年代这可是奢华用具。
新宫内，栩栩如生的壁画丰富多采。引人注目的是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。释迦牟尼画的最大、最细致，一幅善良平静的尊容。八大弟子形象很生动，那种静穆沉思的虔诚神态刻画得非常逼真，是一幅不可多得的精采作品。
新宫南殿的壁画，从西沿北到东，是用连环画的形式表现的一部西藏简史，它的内容包括：藏族起源、吐蕃王朝兴亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶当、噶举、萨加、格鲁等教派的陆续举起，1391年一世达赖根登竹巴出世至十四世达赖丹增嘉措于1955年从北京返回拉萨为止的各世达赖传记等共301幅画面。这些画面为研究藏族的历史和藏汉关系的发展提供了重要资料。整个画面生动活泼，色彩合谐，具有独特的民族风格，是西藏绘画艺术的一个集锦。
达达明久颇章对面是位于一个人工湖畔的湖心宫，这里称得上是罗布林卡最美的地方，主要建筑物包括湖心宫和龙王宫。达赖喇嘛常在此会见和宴请僧俗官员。这里的景色实在是太美了，以至于我们停下来坐在湖心的石凳上，仔细的品位这里情趣盎然的景色。湖中的池子有很多鱼，并且这里的鱼都很大，我们能清楚地听到鱼拍打岸壁的声音。这里鱼非常大，估计和藏族人不吃鱼有关。
达旦明久颇章门口－罗布林卡
湖心宫－罗布林卡
达旦明久颇章门口正面－罗布林卡
历经了几个世纪的罗布林卡，树木依然在这高原的风中，在高原的阳光中默默地生长，静静的感触着岁月的沧桑和历史的变迁。
十二点左右，我们从罗布林卡出来，向德吉路方向走去，刚过马路就看到了西藏博物馆。不过听说这里现在没有开放，因为还在闭馆改造呢，我原本也就没有计划来这里参观。我顺便又向门卫核实了一下情况，他说的确是不开放，但是偏厅现在有一个“西藏今昔”图片展览，我们就决定去看看。
西藏今昔——大型主题展，以真实手法，简洁生动的方式向观众展示过去的旧西藏和今天的西藏历史发展的全貌。展览内容分为西藏历史与封建农奴制和日新月异的新西藏两个部分。在西藏历史展览中，通过146件珍贵的历史文献、文物，182幅图片、图表，再现了西藏从远古到和平解放前的历史发展脉络，介绍了西藏地方与祖国各历史时期的关系，展示了自元朝以来中央政府对西藏行使有效主权管辖的情况。大量历史证明，西藏是中国神圣领土不可分割的一部分。
我先到了“旧西藏”部分，了解了西藏过去的各个方面文化，里面除了图片文字外，还有一些泥塑场景和实物展览，能够旧西藏农奴主对农奴行刑的部分刑具，令人发指。最里面还有一个多媒体展厅，电视上正在播放黑白纪录片《达赖喇嘛》。来西藏旅游避不开的就是藏传佛教，而藏传佛教也不能不了解达赖喇嘛，这个记录片详细的介绍了十四世达赖喇嘛从出生到叛国出逃的过程，让我们对当今的达赖喇嘛有了个全面的认识，是个很好的片子。看片的时候，小谭碰巧还遇到了她在平措认识的一个女生。
在“今天的西藏”部分的展厅中，我们能看到新西藏日新月异的变化。看到了青藏铁路的建设过程和对西藏的特殊的优惠政策。早在25年前，西藏就率先免除了农业税，实行中小学生包吃、包住、包学费的“三包”政策，率先实现城乡义务教育，率先在农牧区实现了免费医疗制度，率先实现城乡居民医疗保险，率先实行农牧民最低生活保障制度。在这里的展柜中还看到了，西藏出口国外的一些优质农牧产品，炒青稞，牦牛肉干，青稞究等等，给我们买土特产提供了参考，呵呵。
西藏博物馆
“西藏今昔”图片展
我们从博物馆出来都饿了，就直接去附近的德吉路吃饭，终于又找到了一家陕西饭庄，吃到了美味的肉夹馍。饭后，我去附近的邮局把写好的明信片给寄出去了，并且把要留念的明信片盖了个戳。然后去布达拉宫帮小谭预约明天的门票，途中路过了西藏电视台的台址。在布达拉宫能看到很多人在转经，今天不是周末啊，怎么会这么人呢？
路过的西藏电视台
下午三点多，我们来到了小昭寺的门口。小昭寺创建于公元7世纪中叶，香火延绵已逾千年，占地4000平方米。据说它是由文成公主主持、并由公主从内地带来的建筑师修建的，所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。大门朝东，以寄托公主对家乡父母的思念。 寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”，意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”，意思就是“汉人的”。 小昭寺历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风：上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。
小昭寺的门票是20元，我们在近距离仰望小昭寺。小昭寺主殿共三层，底层分门庭、经堂，佛殿三部分，周围是转经廓道，廊壁上遍绘无量寿佛像。三层楼上过去是达赖喇嘛下榻的地方。小昭寺的金顶也是汉地的歇山式样，以斗拱承托，整座建筑风格也是汉藏合璧。不过上面的两层似乎上不去。寺内原供奉的释迦牟尼12岁等身像，系文成公主由长安携带进藏，是西藏最珍贵的历史文物，后来在金城公主时期被移至大昭寺，而将尺尊公主携带的另一尊释迦牟尼8岁等身像移至小昭寺，成为小昭寺的主圣。
进入小昭寺后，我们首先发现了夹道中的转经桶。这个环绕四周的转经道虽然不大，不直到为什么但人也很多。我们就先跟随这藏民，在转经道上转了两圈，然后再进入殿内。
小昭寺门口
小昭寺的历史
小昭寺内转经道
殿内有数十个喇嘛端坐着，正在念经呢。赤尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像修复后还端坐在室内一间小小的后殿中，殿内的通道只容一人通行。那里已经很多藏民拍成了一队，我们加入信徒的队伍。我后来问排队的藏民，她告诉我今天是藏历十五，所以人才会很多的。
我们叩拜了释迦牟尼后，来到殿内看喇嘛诵经。忽然这些喇嘛每人拿出了一件五彩锦缎莲花般的坎肩披在了绛红的僧袍外，还将螺旋状高高盘起的假发带在了头上，这些服装感觉有些唐朝的特色。在鼓钵声中，他们发出一种让人惊叹的极低的喉音，和在一起，有着非同一般的穿透力。
出门后，我们专门咨询了门口卖票的喇嘛，他们说小昭寺是藏传佛教密宗的上密院，是格鲁派僧人修习密乘的地方，所以服装要独特些。但我觉得，这服装和小昭寺是“汉人的”也有关系吧、
寺前是一条颇为热闹的商业街，向南走就是北京东路了，与大昭寺相距不足千米。和八角街不同的是，这条街是拉萨当地人购物的街，充满了生活情趣。店里的藏服是结实的质地厚重的颜色，不像八廓街那种卖给游客的轻薄鲜艳衣衫门口摊上堆放着式样有限的鞋子，看上去很不时髦但显然舒服。
过了北京东路，我们就来到了八廓街的东南角的玛吉阿米(makye ame)，是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的酒吧。还没到拉萨，就听许师傅给我们讲“玛吉阿米酒馆”的林林种种的传说。玛吉阿米这个名字，出自六世达赖仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼上。
大昭寺旁的玛吉阿米
沿着暗暗的，陈旧的踩上去发出吱呀声响的狭窄的楼梯来到酒馆的三楼，酒馆沿墙成圆弧形摆放着十来张西餐桌椅，茶几上散落几本显然是陈旧的西藏杂志。室内墙上挂着许多据说是一位异国的旅行者来西藏时拍摄的照片，之所以珍贵，大概是因为年代久远的缘故吧。房顶和中央的木柱上的装饰明显的有着浓郁的藏族情调。
里面坐着不少外地的游客，有些面孔似乎在平措见过。我们要上壶甜茶，在靠边的位置静静地坐了下来。小谭建议我尝尝这里自酿的牦牛酸奶，我就要了一碗。我放了很多白糖进去，还是能感觉到酸酸的味道。临窗而望，八廓街上转经的人群依然不知疲倦，经幡在风中飘荡，大昭寺门前的桑烟袅袅的荡漾……
我们正在闲聊中，又碰到熟人，和小谭同屋的上海女海也来到了这里，她们刚从色拉寺回来。玛吉阿米估计是每个来拉萨的旅客都要坐坐的地方。在这里我看到了六世达赖写给玛吉阿米的情诗：“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”高原黄昏的阳光依旧灿烂，从外面在室内洒落开来，使人感觉温暖，但总有种淡淡的忧伤充斥着室内的每个角落，也许是这里曾经的故事让人心碎....
玛吉阿米的自酿牦牛酸奶和甜茶
楼下的八角街－玛吉阿米
下午六点多，我们从玛吉阿米出来。明天就要回家了，我想卖点儿土特产，就到平措对面的四方超市去了。这家超市还挺大的，有个专柜卖各式各样的土特产。我选购了几种特产后，又去买了些火车上要吃的食物和饮料。然后回旅舍休息。
晚上，小谭要带我去雪域餐厅吃尼泊尔餐，同行的还有一位女孩，是她们屋刚来的，刚来就准备找伴儿去阿里，胆子真大啊。雪域餐厅就在藏医院旁边，和著名的雪域宾馆是一起的，主要经营藏式西餐、印度菜和尼泊尔套餐。餐厅装饰得很特别，没有很明显的印度痕迹，道象是一个不懂东方文化的西方设计师做出来的，柔和了印度、尼泊尔、蒙古和西藏的特色，反而让我们这些东方人觉得仿如在异国他乡，又有一点故乡的感觉。据说他们加牦牛肉牛排价格便宜又量足，很对胃口，酸奶也呼声很高。但这两个我都不太想吃了，就要了个尼泊尔套餐，炒米的味道还不错，就是汤味道有些怪怪的。
异域风格的雪域餐厅
雪域餐厅好吃的尼泊尔餐
晚上回到平措康桑青年旅舍后，我就忙碌的收拾东西了。看到墙上的涂鸦，我也突发奇想，在303房间里画上了我的大作，我的西藏之旅的行程图，算是对我西藏之旅的留念吧。
今日景点：罗布林卡，西藏博物馆，小昭寺，玛吉阿米，雪域餐厅
今天的行程稍微轻松一些，上午去市区逛公园，看看传说中的罗布林卡，下午去小昭寺和八角街看看。不到九点半，我们就到达了罗布林卡的门前广场上，一位拉萨园林的园丁还在为花坛浇水呢。罗布林卡藏语意为“宝贝园林”，始建于18世纪40年代达赖七世时，后经历代扩建并成为达赖喇嘛的夏宫。每年藏历4月至9月，达赖在这里处理政事，举行庆典。在广场桥的旁边树立着两块大石头，分别是世界文化遗产标志和简介。罗布林卡大门外的绿化广场呈宽阔的左右对称铺展开，中间的通道直对大门。
拉萨园林－罗布林卡
世界文化遗产－罗布林卡
罗布林卡和昨天去的哲蚌寺，色拉寺的门票价格一样，都是60元。大门口的石狮子很有特色。和内地的不同，它们是五颜六色的。有绿色的眉毛和眼珠子，身体是白的，耳朵和嘴巴是红的，座是浅蓝的。形象没有内地石狮子那么威猛，更像是卡通形象。大门两侧都是白墙，门框镶嵌在白墙中间，门框外墙涂成上窄下阔的黑色，门框的内沿则由金色、蓝色、红黄相间的图案等四五重木框叠加而成，门上的屋檐上雕着密密麻麻的立体图案，正中间蹲立这很多神兽，相貌风格和石狮子有些类似。
罗布林卡的大门口
屋檐之下－罗布林卡
大门－罗布林卡
新宫门口的石狮子－罗布林卡
进入“宝贝园林”，仿佛是一个大的公园，绿树葱笼，这里难道就是西藏的“颐和园”不成。门口有罗布林卡的地图和介绍。全园占地约36万平方米，分为宫区、宫前区、森林区3个部分。森林面积约占全园的一半，是西藏最富特色的园林。 宫内主要建筑有金色颇章(“颇章”藏语意为“宫殿”)、讲经院以及1954年新建的达旦米久颇章(俗称新宫)等。这时有个导游向我们走来，问问我们要不要请导游，他说罗布林卡非常大的，最好是坐电瓶车走。我们谢绝了，反正今天有一天的时间呢，让我们好好的享受一下达赖的私家园林吧。
步入园内，竟然被这里的清幽宁静所吸引住了。没想到在高原上有这样一座其景内似南方的园林，但其规模又有些如北方的皇家园林建筑。园内树木参天，黄瓦红墙深藏其间，无不透射出王公贵族般的典雅与庄重。面对正门的不远处有一座别致、豪华的小楼阁，叫“康松思轮”。据说，达赖喇嘛就是在这这里欣赏藏戏的。置身楼阁前的一片由郁郁葱葱的树木包围着的一块空地上，仿佛置身于几个世纪的轮回中：无论看客们将来的结局如何，是否永远的这样陶醉在欢乐之间...
走在园里的林荫道上，阳光在叶片的分割下支离破碎地洒在脚下...树林的草丛中有白茫茫的一片，走近一看才发现是蒲公英，这么大片的蒲公英在内地也难得一见，真是漂亮。园内很多地方都在施工，所以有些地方电瓶车是去不了的。我们竟然找到了一个动物园，是另外售票的（10元），里面有狮子、老虎、狼、狐狸、猞猁等动物。我们还发现道路上还挂着去年雪顿节的条幅呢， 雪顿节是藏族热闹的节日，据说到时这里会有藏戏表演的。
绿树成荫－罗布林卡
大片的蒲公英－罗布林卡
这里的建筑名字很多都以“颇章”结尾，是“宫殿”的意思。每一世的达赖都有独自的颇章，就是他们起居、接见大臣的地方。目前还在海外流亡的十四世达赖在这里也拥有自己的颇章，而且确实住过一段时间。这些颇章里最有名的就是金色颇章和达旦明久颇章了。 动物园西面有一个朝南的门，里面就是金色颇章。金色颇章建于1926年，是一位名叫金色坎布的富人专为十三世达赖喇嘛修建。进入金色颇章后是一个铺满石块的院落，院子西面走廊下有2台原来达赖喇嘛用过的汽车，据说当年是拆散了运过喜马拉雅山的，现在已经只剩残骸了。
但最漂亮的还要属达旦明久颇章（也叫永恒不变宫，新宫）了。始建于公元一九五四年，一九五六年竣工，专为十四世达赖修建。里面都是十四世达赖曾经日常起居的地方，我们看到了有达赖坐过的宝座（上面有一个华盖的那种），有50年代陈毅进藏与十四世达赖会谈所坐过的座椅。也看到了达赖自己的起居用具。居然还有进口的热水器、浴池，在那个年代这可是奢华用具。
新宫内，栩栩如生的壁画丰富多采。引人注目的是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。释迦牟尼画的最大、最细致，一幅善良平静的尊容。八大弟子形象很生动，那种静穆沉思的虔诚神态刻画得非常逼真，是一幅不可多得的精采作品。
新宫南殿的壁画，从西沿北到东，是用连环画的形式表现的一部西藏简史，它的内容包括：藏族起源、吐蕃王朝兴亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶当、噶举、萨加、格鲁等教派的陆续举起，1391年一世达赖根登竹巴出世至十四世达赖丹增嘉措于1955年从北京返回拉萨为止的各世达赖传记等共301幅画面。这些画面为研究藏族的历史和藏汉关系的发展提供了重要资料。整个画面生动活泼，色彩合谐，具有独特的民族风格，是西藏绘画艺术的一个集锦。
达达明久颇章对面是位于一个人工湖畔的湖心宫，这里称得上是罗布林卡最美的地方，主要建筑物包括湖心宫和龙王宫。达赖喇嘛常在此会见和宴请僧俗官员。这里的景色实在是太美了，以至于我们停下来坐在湖心的石凳上，仔细的品位这里情趣盎然的景色。湖中的池子有很多鱼，并且这里的鱼都很大，我们能清楚地听到鱼拍打岸壁的声音。这里鱼非常大，估计和藏族人不吃鱼有关。
达旦明久颇章门口－罗布林卡
湖心宫－罗布林卡
达旦明久颇章门口正面－罗布林卡
历经了几个世纪的罗布林卡，树木依然在这高原的风中，在高原的阳光中默默地生长，静静的感触着岁月的沧桑和历史的变迁。
十二点左右，我们从罗布林卡出来，向德吉路方向走去，刚过马路就看到了西藏博物馆。不过听说这里现在没有开放，因为还在闭馆改造呢，我原本也就没有计划来这里参观。我顺便又向门卫核实了一下情况，他说的确是不开放，但是偏厅现在有一个“西藏今昔”图片展览，我们就决定去看看。
西藏今昔——大型主题展，以真实手法，简洁生动的方式向观众展示过去的旧西藏和今天的西藏历史发展的全貌。展览内容分为西藏历史与封建农奴制和日新月异的新西藏两个部分。在西藏历史展览中，通过146件珍贵的历史文献、文物，182幅图片、图表，再现了西藏从远古到和平解放前的历史发展脉络，介绍了西藏地方与祖国各历史时期的关系，展示了自元朝以来中央政府对西藏行使有效主权管辖的情况。大量历史证明，西藏是中国神圣领土不可分割的一部分。
我先到了“旧西藏”部分，了解了西藏过去的各个方面文化，里面除了图片文字外，还有一些泥塑场景和实物展览，能够旧西藏农奴主对农奴行刑的部分刑具，令人发指。最里面还有一个多媒体展厅，电视上正在播放黑白纪录片《达赖喇嘛》。来西藏旅游避不开的就是藏传佛教，而藏传佛教也不能不了解达赖喇嘛，这个记录片详细的介绍了十四世达赖喇嘛从出生到叛国出逃的过程，让我们对当今的达赖喇嘛有了个全面的认识，是个很好的片子。看片的时候，小谭碰巧还遇到了她在平措认识的一个女生。
在“今天的西藏”部分的展厅中，我们能看到新西藏日新月异的变化。看到了青藏铁路的建设过程和对西藏的特殊的优惠政策。早在25年前，西藏就率先免除了农业税，实行中小学生包吃、包住、包学费的“三包”政策，率先实现城乡义务教育，率先在农牧区实现了免费医疗制度，率先实现城乡居民医疗保险，率先实行农牧民最低生活保障制度。在这里的展柜中还看到了，西藏出口国外的一些优质农牧产品，炒青稞，牦牛肉干，青稞究等等，给我们买土特产提供了参考，呵呵。
西藏博物馆
“西藏今昔”图片展
我们从博物馆出来都饿了，就直接去附近的德吉路吃饭，终于又找到了一家陕西饭庄，吃到了美味的肉夹馍。饭后，我去附近的邮局把写好的明信片给寄出去了，并且把要留念的明信片盖了个戳。然后去布达拉宫帮小谭预约明天的门票，途中路过了西藏电视台的台址。在布达拉宫能看到很多人在转经，今天不是周末啊，怎么会这么人呢？
路过的西藏电视台
下午三点多，我们来到了小昭寺的门口。小昭寺创建于公元7世纪中叶，香火延绵已逾千年，占地4000平方米。据说它是由文成公主主持、并由公主从内地带来的建筑师修建的，所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。大门朝东，以寄托公主对家乡父母的思念。 寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”，意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”，意思就是“汉人的”。 小昭寺历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风：上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。
小昭寺的门票是20元，我们在近距离仰望小昭寺。小昭寺主殿共三层，底层分门庭、经堂，佛殿三部分，周围是转经廓道，廊壁上遍绘无量寿佛像。三层楼上过去是达赖喇嘛下榻的地方。小昭寺的金顶也是汉地的歇山式样，以斗拱承托，整座建筑风格也是汉藏合璧。不过上面的两层似乎上不去。寺内原供奉的释迦牟尼12岁等身像，系文成公主由长安携带进藏，是西藏最珍贵的历史文物，后来在金城公主时期被移至大昭寺，而将尺尊公主携带的另一尊释迦牟尼8岁等身像移至小昭寺，成为小昭寺的主圣。
进入小昭寺后，我们首先发现了夹道中的转经桶。这个环绕四周的转经道虽然不大，不直到为什么但人也很多。我们就先跟随这藏民，在转经道上转了两圈，然后再进入殿内。
小昭寺门口
小昭寺的历史
小昭寺内转经道
殿内有数十个喇嘛端坐着，正在念经呢。赤尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像修复后还端坐在室内一间小小的后殿中，殿内的通道只容一人通行。那里已经很多藏民拍成了一队，我们加入信徒的队伍。我后来问排队的藏民，她告诉我今天是藏历十五，所以人才会很多的。
我们叩拜了释迦牟尼后，来到殿内看喇嘛诵经。忽然这些喇嘛每人拿出了一件五彩锦缎莲花般的坎肩披在了绛红的僧袍外，还将螺旋状高高盘起的假发带在了头上，这些服装感觉有些唐朝的特色。在鼓钵声中，他们发出一种让人惊叹的极低的喉音，和在一起，有着非同一般的穿透力。
出门后，我们专门咨询了门口卖票的喇嘛，他们说小昭寺是藏传佛教密宗的上密院，是格鲁派僧人修习密乘的地方，所以服装要独特些。但我觉得，这服装和小昭寺是“汉人的”也有关系吧、
寺前是一条颇为热闹的商业街，向南走就是北京东路了，与大昭寺相距不足千米。和八角街不同的是，这条街是拉萨当地人购物的街，充满了生活情趣。店里的藏服是结实的质地厚重的颜色，不像八廓街那种卖给游客的轻薄鲜艳衣衫门口摊上堆放着式样有限的鞋子，看上去很不时髦但显然舒服。
过了北京东路，我们就来到了八廓街的东南角的玛吉阿米(makye ame)，是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的酒吧。还没到拉萨，就听许师傅给我们讲“玛吉阿米酒馆”的林林种种的传说。玛吉阿米这个名字，出自六世达赖仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼上。
大昭寺旁的玛吉阿米
沿着暗暗的，陈旧的踩上去发出吱呀声响的狭窄的楼梯来到酒馆的三楼，酒馆沿墙成圆弧形摆放着十来张西餐桌椅，茶几上散落几本显然是陈旧的西藏杂志。室内墙上挂着许多据说是一位异国的旅行者来西藏时拍摄的照片，之所以珍贵，大概是因为年代久远的缘故吧。房顶和中央的木柱上的装饰明显的有着浓郁的藏族情调。
里面坐着不少外地的游客，有些面孔似乎在平措见过。我们要上壶甜茶，在靠边的位置静静地坐了下来。小谭建议我尝尝这里自酿的牦牛酸奶，我就要了一碗。我放了很多白糖进去，还是能感觉到酸酸的味道。临窗而望，八廓街上转经的人群依然不知疲倦，经幡在风中飘荡，大昭寺门前的桑烟袅袅的荡漾……
我们正在闲聊中，又碰到熟人，和小谭同屋的上海女海也来到了这里，她们刚从色拉寺回来。玛吉阿米估计是每个来拉萨的旅客都要坐坐的地方。在这里我看到了六世达赖写给玛吉阿米的情诗：“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”高原黄昏的阳光依旧灿烂，从外面在室内洒落开来，使人感觉温暖，但总有种淡淡的忧伤充斥着室内的每个角落，也许是这里曾经的故事让人心碎....
玛吉阿米的自酿牦牛酸奶和甜茶
楼下的八角街－玛吉阿米
下午六点多，我们从玛吉阿米出来。明天就要回家了，我想卖点儿土特产，就到平措对面的四方超市去了。这家超市还挺大的，有个专柜卖各式各样的土特产。我选购了几种特产后，又去买了些火车上要吃的食物和饮料。然后回旅舍休息。
晚上，小谭要带我去雪域餐厅吃尼泊尔餐，同行的还有一位女孩，是她们屋刚来的，刚来就准备找伴儿去阿里，胆子真大啊。雪域餐厅就在藏医院旁边，和著名的雪域宾馆是一起的，主要经营藏式西餐、印度菜和尼泊尔套餐。餐厅装饰得很特别，没有很明显的印度痕迹，道象是一个不懂东方文化的西方设计师做出来的，柔和了印度、尼泊尔、蒙古和西藏的特色，反而让我们这些东方人觉得仿如在异国他乡，又有一点故乡的感觉。据说他们加牦牛肉牛排价格便宜又量足，很对胃口，酸奶也呼声很高。但这两个我都不太想吃了，就要了个尼泊尔套餐，炒米的味道还不错，就是汤味道有些怪怪的。
异域风格的雪域餐厅
雪域餐厅好吃的尼泊尔餐
晚上回到平措康桑青年旅舍后，我就忙碌的收拾东西了。看到墙上的涂鸦，我也突发奇想，在303房间里画上了我的大作，我的西藏之旅的行程图，算是对我西藏之旅的留念吧。
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