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布达拉宫和大昭寺－《雪域·拉萨》09摄影作品及旅游攻略
作者:7msn 日期:2009-05-02
D16 2009.5.2 晴
今日景点：布达拉宫，大昭寺
早上起来，就接着拉稀，我郁闷啊。。。吃药为什么不管用呢？我准备换一家医院看看了，就翻攻略找医院。拉萨除了市人民医院外，还有两家更好的医院，分别是自治区人民医院和武警总医院。自治区人民医院在青年路和林廓北路路口的西边，离平措康桑青年旅舍最近；而武警总医院就远了，在市郊的色拉寺附近呢。我正犹豫去哪家医院看病呢，收到了风二中的短信，他说一到家就不拉肚子了，应该是水土不服，挺几天就好了。我一想，反正吃药也不管用了，索性就不吃了，挺两天试试看吧。
早餐是在平措康桑青年旅舍吃的，餐厅在马路对面新楼的5层，坐电梯就可以直接上楼了。去餐厅要路过一个露天晒台，有木质的桌椅，傍晚应该这里会有很多人吧。吃早餐的地方在里面的秘舍咖啡馆，一个很有情调的地方哦。一进去就有8扇3*4米的大窗将布达拉宫全景展现在你面前，秘舍咖啡馆是拉萨欣赏布达拉角度最好的餐吧了。有空可以在这里，一边喝着咖啡，一边欣赏着美景，很惬意的一件事情。并且这里还提供免费的无线上网呢。
免费的早餐是一个鸡蛋，一碗粥，两个小馒头，一个花卷和一碟咸菜。虽然不是很丰盛，但是对于我来，说有碗粥已经足够了，何况这里的粥可以续。还有，在这里可以遇到很多的旅友，有的是新来约伴的，有的是交流经验的。关于色拉寺下午有辩经会的消息，我就是从这里得知的。
吃完饭还早呢，我就决定去超市购物，该补充些给养了。我直接去了北京东路上的红艳超市，后来才听小陈说，平措对面的百货大楼一层就有一个很大的四方超市。我买了很多食物和日用品，专门买了黄瓜和苹果。这里的水果真贵啊，最普通的国光苹果买了四个就花了将近10元钱。
上午十一点，我和小陈到达布达拉宫大门，在门口要安检。我们被告知，进入布达拉宫不能带饮料进去。饮料可以寄存，但必须下午1点之前来领，一点之后他们就下班了。我们1点之前肯定赶不过来的，算了带的水都送给他们吧。
从安检进去后，我们就到达布达拉宫的宫墙内了。布达拉宫坐落在拉萨市区内的玛布日山上，玛布日山通常称红山，是市区内的一座小山。布达拉宫就是依红山山势修建，直至山顶，气势雄伟。而在宫墙内看布达拉宫，较之在远处观看另有一番不同的感觉。
宫墙内的布达拉宫
宫墙之内的红花绿草
因为号上写有严格的时间，过期会作废的。我们必须在五分钟内赶到半山腰布达拉宫白宫的门口的购票处，凭购票证换购真正的布达拉宫门票。我们一路气喘吁吁的由上山阶梯步行到白宫的门口，等买到真正的门票是才松了口气。
布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，公元7世纪初，松赞干布统一西藏，定都拉萨，建立起强大的吐蕃政权。641年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在红山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫仅有大小房屋一千间。
折线－布达拉宫内
气势雄伟的白宫－布达拉宫
1642年，五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权， 1645年，开始重建布达拉宫，三年后竣工，从这时起，历代达赖喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，五世达赖去世后，为安放灵塔，继续扩建宫殿，整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年。
自从五世达赖喇嘛受清顺治皇帝册封成为西藏政教首脑后，布达拉宫不仅是政权机关所在地，也是藏传佛教大活佛的居所，于是布达拉宫自然成为藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地了，成为西藏政教合一的统治中心。
从售票处进入宫内，我们来到了位于布达拉宫半山上的一个约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名为“德阳厦”。从这里扶梯而上，我们就进入布达拉宫的白宫部分，也是从进入“白宫”开始，就完全禁止拍照了。布达拉宫的建筑主要由“白宫”和“红宫”两大主体和一些附属建筑组成。附属建筑主要包括山上的朗杰札仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的马基康、雪巴列空、印经院以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。
德阳厦－布达拉宫
盘旋－布达拉宫
白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套达赖拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。在这里，我们能看到很多十四世达赖喇嘛的遗留衣物，都像圣物一样供奉这，可见达赖喇嘛在藏民心目中的崇高地位。
红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画象及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，历时3年建成。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。据说，布达拉宫的红顶都是一种红色的干草铺成。
据相关介绍，宫内收藏了各式唐卡近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计、历代达赖喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等大量文物珍宝。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。有人说布达拉宫内最不值钱的东西就是黄金，我看这一说法并不为过。
去布达拉宫一定要跟着导游，听他们详细的讲述里面的宝贝和历史渊源。所幸布达拉宫的导游很多，我在白宫就跟着不同的导游转了两圈呢。因为布达拉宫正在维修，金顶已经不开放了，但所幸看到了并且在红宫的中庭处打“阿尔嘎”的劳动场面。 原来， 布达拉宫铺地和盖屋顶用的材料是一种叫“阿尔嘎”的硬土。走廊的地面就是用“阿尔嘎”做的，咋一看好像是水磨石地面一样，光滑坚硬平整。一群妇女站成了一长排每人手里都拿着一根下方连着一块小圆木片的长棍，很有节奏地、或前或后地一边唱着歌，一边用长棍击打地面。那歌声真是好听极了，节奏感极强，显然是被当作了劳动号子。
跟旅行社的团都是而从售票处处开始到参观结束只给了一个小时，而我因为听了好几个导游的解说，所以下午一点多才从红宫出来。我在西庭院的红墙下等小陈出来。在西庭院的西南角有一座一千多年历史的厕所，一定要去感受一下，是建在高高的山涧上，这布达拉宫有多高，这坑就有多深。
进入红宫后的最后一张照片
布达拉宫红墙下留念
我在这里等了一个又一个团出来，也没有看见小陈的影子。直到两点多，我才看见她最后一个出来。等的我那个着急啊，看来下午只能去大昭寺一个地方了。参观完布达拉宫，从西边的后山马道一路下山。边下山边从高处欣赏拉萨市区风貌也是件惬意的事。参观布达拉宫，留下的感觉是建筑雄伟、陈设豪华，气氛神秘带着些许压抑。
鸟瞰拉萨市区－布达拉宫
布达拉宫之夏
美景映入眼帘－布达拉宫
林荫匆匆的下山马道－布达拉宫
林荫上回望布达拉宫
快到山下了－布达拉宫
到达布达拉宫广场上，我们就直接打车前往大昭寺。车在北京东路的巷口停下，我们步行从小巷前往大昭寺。虽然没吃午饭，但我们也不觉得饿，就是有些渴。我就去街边的奶茶店买了两杯茶。开奶茶店的是个小姑娘，她说她原来一直做导游的，后来才投资了这家奶茶店，生意目前还可以。
还没到大昭寺，能看到香火缭绕的云烟。到了门口就能看到很多信徒在那里朝拜，并且都是五体投地的大礼。大多的信徒带着行李，能看出来是从很远的地方过来的。其中有来自昌都地区的，走到这里要花一年半时间，这还不是最远的。能同时看到这么多人行五体投地大礼，感觉还是很震撼的！他们的后面做了一排摄影师，长枪短炮在后面偷拍人像。我觉得在这里正面拍摄人像作品，对信徒似乎有些不敬，就没有做过多停留。
大昭寺门前的广场
来大昭寺朝圣者的行李
大昭寺的门口朝圣者们
售票处是几个喇嘛在卖票，人很多还要排队。大昭寺的门票已经涨了，85元/张呢，门票是张和雍和宫类似的卡式光盘。大昭寺位于拉萨市八角街的中心，座东朝西，占地面积1.3万平方米，建筑面积2.51万平方米。建筑群由二至四层楼房组成，分南北两院。北院是大昭寺的主体部分，以觉康主殿为中心。四周中环以佛堂、仓库、灶房等房屋，还有山门、千佛廓院、嘛尼噶拉廓等组成。
在大昭寺门口，还有三处重要文物，即唐柳《唐蕃舅甥会盟碑》高3.42米，宽0.82米，宽1.1米。《唐蕃舅甥会盟碑》高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，是汉藏两族友好关系史上重要的历史文物。此碑又称《唐蕃会盟碑》、《长庆和盟碑》，823年所立。碑阳及两侧以汉、藏两种文字刻载着盟誓全文及唐蕃会盟使臣的姓名、职位。碑阴以藏文刻载着唐蕃友好关系史实及长庆元年在逻些（拉萨）两地盟誓的意义。现在为了保护文物，已用围墙围了起来，游人只能从窗格中窥看，也就无法照相了。
我们进入正门后，就到了1100平方米的方形千佛廓院。院子四周环柱廓，廓内墙壁绘满千佛故事的壁画（1684年绘制），该院是传召活动的主要场所。听导游说在从前，这个院子里原来由达赖喇嘛组织传昭大法会，是达赖喇嘛亲自选拔人才，授予拉让巴格西的地方。（拉让巴格西是藏传佛教的学位，是一级格西学位）另外，我还听导游讲述了大昭寺的大概历史。
大昭寺建于公元641年，距今已有1360多年的历史。吐蕃王朝的第三十二代赞普（国王）松赞干布统一了全藏，吐蕃在他的治理下，国力强大，但富于政治远见的松赞干布为了继续稳固他的江山，先迎请了尼泊尔尺尊公主为妻。后又派其得力大臣前往长安请婚，迎娶了大唐的文成公主为妻。
两位公主入藏时，各带了一尊珍贵的释迦牟尼等身像作为陪嫁，为安置佛像，在文成公主的建议下，修建了小昭寺安置十二岁释迦牟尼等身像，此寺大门朝东以示面向公主的娘家。尺尊公主不甘落后，也想建一寺庙，大门朝西面向自己的娘家，来安置八岁释迦牟尼等身像，但建寺过程中白天建，晚上塌，只好向德才兼备的文成公主求助。文成公主深谙风水，通易经八卦，一经占卜，发现整个西藏的地形如同仰躺的罗刹女妖，极不利于藏王立国，而拉萨的卧塘湖正是女妖的心脏，湖水乃其血液，需填土建寺以镇之，于是向松赞干布献策，用白山羊背土填湖建寺，三年之后大昭寺和小昭寺同期竣工，二位公主带来的佛像也被请进了各自修建的佛殿。后因战乱，小昭寺的佛像被藏于大昭寺中，公元710年大唐的金城公主进藏之后，才又把它们重新迎请出来，但无意中却搞混了，从此两尊佛像便易寺而居。
现在大昭寺供奉的是文成公主带进藏的十二岁释迦牟尼等身像，这种佛像全世界只有三尊，两尊在西藏的大昭寺、小昭寺，另一尊原本在印度，在运去英国展出的途中沉入海底，而小昭寺的那尊在文革期间被锯为两截，因而大昭寺这唯一完好的一尊欲显弥足珍贵。
大昭寺最初得名“惹萨”，在藏语里是“山羊背土”的意思，渐渐地转为地名，拉萨的名称就是因此而来。千百年来，大昭寺的香火不断，来朝拜的人络绎不绝，那些卖掉全部家当、从出家门就一路长叩的藏民最终目的地就是这里，只为用自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉。
站在院子里抬头仰望，廓院东边是觉康主殿，高四层，有殿堂数十间，主殿在结构上彩了汉族的建筑形式，一、二层梁柱间、门框上，饰满了浮雕与彩绘，体现了唐代雕刻绘画艺术的风格。但瓦覆殿顶，包括金顶、宝瓶、法轮、檐角吊挂的一块块写着藏文的小经板，都是典型的藏族风格，造型和鎏金工艺水平极高。二、三层檐下饰有一排排木雕，108尊木雕伏兽和人面狮身像呈现出尼泊尔和印度的风格特点，这在中国古建筑中极为罕见，传说这都是松赞干布亲手杰作。
数百盏点燃着的酥油灯供奉在觉康殿门前，信众正虔诚地给这些灯添加酥油。正殿有20根大木柱，柱上斗拱架梁，有天鹅、象等精美浮雕，大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉文成公主所带的一尊释迦牟尼十二岁等身佛像。松赞佛堂内供奉的松赞干布、唐文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像，神态和蔼，栩栩如生。
大昭寺内还存着大量精美的壁画，从不同侧面反映了西藏古代的社会生活。大昭寺内壁画面积达4400平方米，题材有佛教故事、历史人物传记、重要政治事件、西藏风土和民间传说等等，堪称西藏历史的缩影。主殿的四壁绘有‘释迦牟尼八相图’、‘文成公主进藏图’、‘欢庆图’以及大量的显、密二宗佛像及观音像等，骑马的文成公主及其随从人员进藏途中的场面，以及藏汉族工匠紧张修理大昭寺的情景更是 画面生动，色彩绚丽。还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，一幅为胜乐金刚，另一幅为大威德金刚，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，两幅刺绣至今色泽鲜艳，画面完整，为难得的艺术珍品。
这个主殿真的很了不起啊，单单就了解这些小型佛堂的众佛像和四周壁画的历史就花了一个小时的时间呢，我跟着不同的导游转了两圈才出来。可以说明白了这些佛像和壁画的历史，就了解了西藏政教历史的大半了。
从庭院出来，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上俯瞰大昭寺广场和广场上熙来攘去的人群，都会有别样的一番感觉。二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，这里就是上金顶的入口。顶层四座巨大的金顶分别建于公元14世纪中叶和17世纪。在三楼的平台上，夕阳光照耀下的大昭寺藏式金顶和法轮金光四射，宏伟壮观，还可以遥望布达拉宫。我在二楼等了半天，也没见小陈出来。一直等到晚上六点关门，她才从主殿出来，说大昭寺是需要花一天时间来参拜的。
观看金顶的大昭寺三层
大昭寺三层的金顶
夕阳下的大昭寺藏式金顶
从大昭寺出来，我们顺便就去逛了一圈八角街。八角街最初是藏传佛教信教群众转经的路线，是拉萨最古老的街道，现已演变成商业步行街，成为拉萨市最繁华的街道。街两边店铺的商品琳琅满目，到处可见铜佛像、酥油灯、手摇经筒、唐卡、经幡及具藏族特色的珠宝首饰，来自各地的人川流不息。八角街里的商品有来自印度、尼泊尔、缅甸的，也有来自内地的，更多的是西藏各地的土特产，在八角街里能淘到你想要的各色工艺品，关键还得识货才行。据说，很多商品来自浙江义乌，要擦亮眼睛啊！我们在一个小摊上只买了几个小挂件送人用，竟然就花了五十多元了，真不便宜啊！“3.14”的主场地也就是在这里，但目前已经很平稳了，照例有不少的武警在值勤。
大昭寺附近的八角街上
逛完八角街，我看天色还早，身体也好了不少，不拉肚子了，所以就很小陈商量着去东措附近的旅行社看看，有没有去纳木错的团。我们先到了东措大院里的红山旅行社。这个旅行社我在同程旅行网上了解过，珠峰日喀则四日游的价格是1500元，算是比较便宜的了。并且他们在布达拉宫西门旁边有分部，我昨天等小陈的时候他们的人给我留了张名片。我
我刚进旅行社不一会儿，就看到有一个老哥进来正好问珠峰的报团情况。后来我了解到，老哥姓高，武汉人，刚到拉萨不久，想找人拼团去珠峰，我们就互相留了个电话。红山旅行社给我们的价格是，纳木错一日游150元（包午餐），珠峰日喀则四日游价格是1400元（全包）。我想回去考虑一下，就先回去了。
刚走了不远，就接到了老高的电话，说东措旁边的圣源雪鸽旅行社的纳木错一日游包车价是100元，问我是否通去。我和小陈就去了圣源雪鸽旅行社。圣源雪鸽旅行社就在北京东路上，是附近旅行社门面比较大的一家了，应该稍微靠谱些吧。因为去纳木错旅游，最好能在扎西半岛的山坡上鸟瞰一下纳木错的全景，而上山的过程比较费时间，很多旅行社的一日游都没有时间去爬山了。所以圣源雪鸽旅行社就推出了100元包车游，车随教随停，并且保证在纳木错停留4个小时以上。旅行社的小伙子给我们看了一份拉萨市旅游局下发的正式旅游合同，签完合同再交预付款50元。明天游览回城后，如果满意的话再交余款的。
我们就每人签了一份正式合同，然后去陕西面馆吃面。吃完面，我们又去路边的面包房买了些明天的午餐。我发现这里的面包糕点都比北京的便宜多了，可能是房租不是很贵的原因吧。
今日景点：布达拉宫，大昭寺
早上起来，就接着拉稀，我郁闷啊。。。吃药为什么不管用呢？我准备换一家医院看看了，就翻攻略找医院。拉萨除了市人民医院外，还有两家更好的医院，分别是自治区人民医院和武警总医院。自治区人民医院在青年路和林廓北路路口的西边，离平措康桑青年旅舍最近；而武警总医院就远了，在市郊的色拉寺附近呢。我正犹豫去哪家医院看病呢，收到了风二中的短信，他说一到家就不拉肚子了，应该是水土不服，挺几天就好了。我一想，反正吃药也不管用了，索性就不吃了，挺两天试试看吧。
早餐是在平措康桑青年旅舍吃的，餐厅在马路对面新楼的5层，坐电梯就可以直接上楼了。去餐厅要路过一个露天晒台，有木质的桌椅，傍晚应该这里会有很多人吧。吃早餐的地方在里面的秘舍咖啡馆，一个很有情调的地方哦。一进去就有8扇3*4米的大窗将布达拉宫全景展现在你面前，秘舍咖啡馆是拉萨欣赏布达拉角度最好的餐吧了。有空可以在这里，一边喝着咖啡，一边欣赏着美景，很惬意的一件事情。并且这里还提供免费的无线上网呢。
免费的早餐是一个鸡蛋，一碗粥，两个小馒头，一个花卷和一碟咸菜。虽然不是很丰盛，但是对于我来，说有碗粥已经足够了，何况这里的粥可以续。还有，在这里可以遇到很多的旅友，有的是新来约伴的，有的是交流经验的。关于色拉寺下午有辩经会的消息，我就是从这里得知的。
吃完饭还早呢，我就决定去超市购物，该补充些给养了。我直接去了北京东路上的红艳超市，后来才听小陈说，平措对面的百货大楼一层就有一个很大的四方超市。我买了很多食物和日用品，专门买了黄瓜和苹果。这里的水果真贵啊，最普通的国光苹果买了四个就花了将近10元钱。
上午十一点，我和小陈到达布达拉宫大门，在门口要安检。我们被告知，进入布达拉宫不能带饮料进去。饮料可以寄存，但必须下午1点之前来领，一点之后他们就下班了。我们1点之前肯定赶不过来的，算了带的水都送给他们吧。
从安检进去后，我们就到达布达拉宫的宫墙内了。布达拉宫坐落在拉萨市区内的玛布日山上，玛布日山通常称红山，是市区内的一座小山。布达拉宫就是依红山山势修建，直至山顶，气势雄伟。而在宫墙内看布达拉宫，较之在远处观看另有一番不同的感觉。
宫墙内的布达拉宫
宫墙之内的红花绿草
因为号上写有严格的时间，过期会作废的。我们必须在五分钟内赶到半山腰布达拉宫白宫的门口的购票处，凭购票证换购真正的布达拉宫门票。我们一路气喘吁吁的由上山阶梯步行到白宫的门口，等买到真正的门票是才松了口气。
布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，公元7世纪初，松赞干布统一西藏，定都拉萨，建立起强大的吐蕃政权。641年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在红山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫仅有大小房屋一千间。
折线－布达拉宫内
气势雄伟的白宫－布达拉宫
1642年，五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权， 1645年，开始重建布达拉宫，三年后竣工，从这时起，历代达赖喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，五世达赖去世后，为安放灵塔，继续扩建宫殿，整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年。
自从五世达赖喇嘛受清顺治皇帝册封成为西藏政教首脑后，布达拉宫不仅是政权机关所在地，也是藏传佛教大活佛的居所，于是布达拉宫自然成为藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地了，成为西藏政教合一的统治中心。
从售票处进入宫内，我们来到了位于布达拉宫半山上的一个约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名为“德阳厦”。从这里扶梯而上，我们就进入布达拉宫的白宫部分，也是从进入“白宫”开始，就完全禁止拍照了。布达拉宫的建筑主要由“白宫”和“红宫”两大主体和一些附属建筑组成。附属建筑主要包括山上的朗杰札仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的马基康、雪巴列空、印经院以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。
德阳厦－布达拉宫
盘旋－布达拉宫
白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套达赖拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。在这里，我们能看到很多十四世达赖喇嘛的遗留衣物，都像圣物一样供奉这，可见达赖喇嘛在藏民心目中的崇高地位。
红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画象及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，历时3年建成。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。据说，布达拉宫的红顶都是一种红色的干草铺成。
据相关介绍，宫内收藏了各式唐卡近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计、历代达赖喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等大量文物珍宝。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。有人说布达拉宫内最不值钱的东西就是黄金，我看这一说法并不为过。
去布达拉宫一定要跟着导游，听他们详细的讲述里面的宝贝和历史渊源。所幸布达拉宫的导游很多，我在白宫就跟着不同的导游转了两圈呢。因为布达拉宫正在维修，金顶已经不开放了，但所幸看到了并且在红宫的中庭处打“阿尔嘎”的劳动场面。 原来， 布达拉宫铺地和盖屋顶用的材料是一种叫“阿尔嘎”的硬土。走廊的地面就是用“阿尔嘎”做的，咋一看好像是水磨石地面一样，光滑坚硬平整。一群妇女站成了一长排每人手里都拿着一根下方连着一块小圆木片的长棍，很有节奏地、或前或后地一边唱着歌，一边用长棍击打地面。那歌声真是好听极了，节奏感极强，显然是被当作了劳动号子。
跟旅行社的团都是而从售票处处开始到参观结束只给了一个小时，而我因为听了好几个导游的解说，所以下午一点多才从红宫出来。我在西庭院的红墙下等小陈出来。在西庭院的西南角有一座一千多年历史的厕所，一定要去感受一下，是建在高高的山涧上，这布达拉宫有多高，这坑就有多深。
进入红宫后的最后一张照片
布达拉宫红墙下留念
我在这里等了一个又一个团出来，也没有看见小陈的影子。直到两点多，我才看见她最后一个出来。等的我那个着急啊，看来下午只能去大昭寺一个地方了。参观完布达拉宫，从西边的后山马道一路下山。边下山边从高处欣赏拉萨市区风貌也是件惬意的事。参观布达拉宫，留下的感觉是建筑雄伟、陈设豪华，气氛神秘带着些许压抑。
鸟瞰拉萨市区－布达拉宫
布达拉宫之夏
美景映入眼帘－布达拉宫
林荫匆匆的下山马道－布达拉宫
林荫上回望布达拉宫
快到山下了－布达拉宫
到达布达拉宫广场上，我们就直接打车前往大昭寺。车在北京东路的巷口停下，我们步行从小巷前往大昭寺。虽然没吃午饭，但我们也不觉得饿，就是有些渴。我就去街边的奶茶店买了两杯茶。开奶茶店的是个小姑娘，她说她原来一直做导游的，后来才投资了这家奶茶店，生意目前还可以。
还没到大昭寺，能看到香火缭绕的云烟。到了门口就能看到很多信徒在那里朝拜，并且都是五体投地的大礼。大多的信徒带着行李，能看出来是从很远的地方过来的。其中有来自昌都地区的，走到这里要花一年半时间，这还不是最远的。能同时看到这么多人行五体投地大礼，感觉还是很震撼的！他们的后面做了一排摄影师，长枪短炮在后面偷拍人像。我觉得在这里正面拍摄人像作品，对信徒似乎有些不敬，就没有做过多停留。
大昭寺门前的广场
来大昭寺朝圣者的行李
大昭寺的门口朝圣者们
售票处是几个喇嘛在卖票，人很多还要排队。大昭寺的门票已经涨了，85元/张呢，门票是张和雍和宫类似的卡式光盘。大昭寺位于拉萨市八角街的中心，座东朝西，占地面积1.3万平方米，建筑面积2.51万平方米。建筑群由二至四层楼房组成，分南北两院。北院是大昭寺的主体部分，以觉康主殿为中心。四周中环以佛堂、仓库、灶房等房屋，还有山门、千佛廓院、嘛尼噶拉廓等组成。
在大昭寺门口，还有三处重要文物，即唐柳《唐蕃舅甥会盟碑》高3.42米，宽0.82米，宽1.1米。《唐蕃舅甥会盟碑》高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，是汉藏两族友好关系史上重要的历史文物。此碑又称《唐蕃会盟碑》、《长庆和盟碑》，823年所立。碑阳及两侧以汉、藏两种文字刻载着盟誓全文及唐蕃会盟使臣的姓名、职位。碑阴以藏文刻载着唐蕃友好关系史实及长庆元年在逻些（拉萨）两地盟誓的意义。现在为了保护文物，已用围墙围了起来，游人只能从窗格中窥看，也就无法照相了。
我们进入正门后，就到了1100平方米的方形千佛廓院。院子四周环柱廓，廓内墙壁绘满千佛故事的壁画（1684年绘制），该院是传召活动的主要场所。听导游说在从前，这个院子里原来由达赖喇嘛组织传昭大法会，是达赖喇嘛亲自选拔人才，授予拉让巴格西的地方。（拉让巴格西是藏传佛教的学位，是一级格西学位）另外，我还听导游讲述了大昭寺的大概历史。
大昭寺建于公元641年，距今已有1360多年的历史。吐蕃王朝的第三十二代赞普（国王）松赞干布统一了全藏，吐蕃在他的治理下，国力强大，但富于政治远见的松赞干布为了继续稳固他的江山，先迎请了尼泊尔尺尊公主为妻。后又派其得力大臣前往长安请婚，迎娶了大唐的文成公主为妻。
两位公主入藏时，各带了一尊珍贵的释迦牟尼等身像作为陪嫁，为安置佛像，在文成公主的建议下，修建了小昭寺安置十二岁释迦牟尼等身像，此寺大门朝东以示面向公主的娘家。尺尊公主不甘落后，也想建一寺庙，大门朝西面向自己的娘家，来安置八岁释迦牟尼等身像，但建寺过程中白天建，晚上塌，只好向德才兼备的文成公主求助。文成公主深谙风水，通易经八卦，一经占卜，发现整个西藏的地形如同仰躺的罗刹女妖，极不利于藏王立国，而拉萨的卧塘湖正是女妖的心脏，湖水乃其血液，需填土建寺以镇之，于是向松赞干布献策，用白山羊背土填湖建寺，三年之后大昭寺和小昭寺同期竣工，二位公主带来的佛像也被请进了各自修建的佛殿。后因战乱，小昭寺的佛像被藏于大昭寺中，公元710年大唐的金城公主进藏之后，才又把它们重新迎请出来，但无意中却搞混了，从此两尊佛像便易寺而居。
现在大昭寺供奉的是文成公主带进藏的十二岁释迦牟尼等身像，这种佛像全世界只有三尊，两尊在西藏的大昭寺、小昭寺，另一尊原本在印度，在运去英国展出的途中沉入海底，而小昭寺的那尊在文革期间被锯为两截，因而大昭寺这唯一完好的一尊欲显弥足珍贵。
大昭寺最初得名“惹萨”，在藏语里是“山羊背土”的意思，渐渐地转为地名，拉萨的名称就是因此而来。千百年来，大昭寺的香火不断，来朝拜的人络绎不绝，那些卖掉全部家当、从出家门就一路长叩的藏民最终目的地就是这里，只为用自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉。
站在院子里抬头仰望，廓院东边是觉康主殿，高四层，有殿堂数十间，主殿在结构上彩了汉族的建筑形式，一、二层梁柱间、门框上，饰满了浮雕与彩绘，体现了唐代雕刻绘画艺术的风格。但瓦覆殿顶，包括金顶、宝瓶、法轮、檐角吊挂的一块块写着藏文的小经板，都是典型的藏族风格，造型和鎏金工艺水平极高。二、三层檐下饰有一排排木雕，108尊木雕伏兽和人面狮身像呈现出尼泊尔和印度的风格特点，这在中国古建筑中极为罕见，传说这都是松赞干布亲手杰作。
数百盏点燃着的酥油灯供奉在觉康殿门前，信众正虔诚地给这些灯添加酥油。正殿有20根大木柱，柱上斗拱架梁，有天鹅、象等精美浮雕，大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉文成公主所带的一尊释迦牟尼十二岁等身佛像。松赞佛堂内供奉的松赞干布、唐文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像，神态和蔼，栩栩如生。
大昭寺内还存着大量精美的壁画，从不同侧面反映了西藏古代的社会生活。大昭寺内壁画面积达4400平方米，题材有佛教故事、历史人物传记、重要政治事件、西藏风土和民间传说等等，堪称西藏历史的缩影。主殿的四壁绘有‘释迦牟尼八相图’、‘文成公主进藏图’、‘欢庆图’以及大量的显、密二宗佛像及观音像等，骑马的文成公主及其随从人员进藏途中的场面，以及藏汉族工匠紧张修理大昭寺的情景更是 画面生动，色彩绚丽。还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，一幅为胜乐金刚，另一幅为大威德金刚，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，两幅刺绣至今色泽鲜艳，画面完整，为难得的艺术珍品。
这个主殿真的很了不起啊，单单就了解这些小型佛堂的众佛像和四周壁画的历史就花了一个小时的时间呢，我跟着不同的导游转了两圈才出来。可以说明白了这些佛像和壁画的历史，就了解了西藏政教历史的大半了。
从庭院出来，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上俯瞰大昭寺广场和广场上熙来攘去的人群，都会有别样的一番感觉。二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，这里就是上金顶的入口。顶层四座巨大的金顶分别建于公元14世纪中叶和17世纪。在三楼的平台上，夕阳光照耀下的大昭寺藏式金顶和法轮金光四射，宏伟壮观，还可以遥望布达拉宫。我在二楼等了半天，也没见小陈出来。一直等到晚上六点关门，她才从主殿出来，说大昭寺是需要花一天时间来参拜的。
观看金顶的大昭寺三层
大昭寺三层的金顶
夕阳下的大昭寺藏式金顶
从大昭寺出来，我们顺便就去逛了一圈八角街。八角街最初是藏传佛教信教群众转经的路线，是拉萨最古老的街道，现已演变成商业步行街，成为拉萨市最繁华的街道。街两边店铺的商品琳琅满目，到处可见铜佛像、酥油灯、手摇经筒、唐卡、经幡及具藏族特色的珠宝首饰，来自各地的人川流不息。八角街里的商品有来自印度、尼泊尔、缅甸的，也有来自内地的，更多的是西藏各地的土特产，在八角街里能淘到你想要的各色工艺品，关键还得识货才行。据说，很多商品来自浙江义乌，要擦亮眼睛啊！我们在一个小摊上只买了几个小挂件送人用，竟然就花了五十多元了，真不便宜啊！“3.14”的主场地也就是在这里，但目前已经很平稳了，照例有不少的武警在值勤。
大昭寺附近的八角街上
逛完八角街，我看天色还早，身体也好了不少，不拉肚子了，所以就很小陈商量着去东措附近的旅行社看看，有没有去纳木错的团。我们先到了东措大院里的红山旅行社。这个旅行社我在同程旅行网上了解过，珠峰日喀则四日游的价格是1500元，算是比较便宜的了。并且他们在布达拉宫西门旁边有分部，我昨天等小陈的时候他们的人给我留了张名片。我
我刚进旅行社不一会儿，就看到有一个老哥进来正好问珠峰的报团情况。后来我了解到，老哥姓高，武汉人，刚到拉萨不久，想找人拼团去珠峰，我们就互相留了个电话。红山旅行社给我们的价格是，纳木错一日游150元（包午餐），珠峰日喀则四日游价格是1400元（全包）。我想回去考虑一下，就先回去了。
刚走了不远，就接到了老高的电话，说东措旁边的圣源雪鸽旅行社的纳木错一日游包车价是100元，问我是否通去。我和小陈就去了圣源雪鸽旅行社。圣源雪鸽旅行社就在北京东路上，是附近旅行社门面比较大的一家了，应该稍微靠谱些吧。因为去纳木错旅游，最好能在扎西半岛的山坡上鸟瞰一下纳木错的全景，而上山的过程比较费时间，很多旅行社的一日游都没有时间去爬山了。所以圣源雪鸽旅行社就推出了100元包车游，车随教随停，并且保证在纳木错停留4个小时以上。旅行社的小伙子给我们看了一份拉萨市旅游局下发的正式旅游合同，签完合同再交预付款50元。明天游览回城后，如果满意的话再交余款的。
我们就每人签了一份正式合同，然后去陕西面馆吃面。吃完面，我们又去路边的面包房买了些明天的午餐。我发现这里的面包糕点都比北京的便宜多了，可能是房租不是很贵的原因吧。
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